A GÊNESE DA DEMOCRACIA E SUA ETÉREA DISSOLUÇÃO .
A humanidade se afastou do arcaísmo político quando concebeu a idéia de que ''todo poder emana do povo''.
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Era a alvorada da democracia.
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Posteriormente, essa lúcida idéia foi aperfeiçoada quando se assentiu que o poder que emana do povo ''em seu nome será exercido''. Nascia, então, o sistema político por representação, instrumento pelo qual se permite o exercício do poder pelos ''representantes'' do povo, por este escolhidos.
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Várias décadas se passaram e o tempo provou a eficácia ( ou será ineficácia?) do sistema representativo. Após anos de experiências democrática por representação nada transcedentes, as palavras de Jan-Jacques Rousseau não se tornaram obsoletas quando afirmam que: o poder soberano do povo é intransponível e só pode ser exercido diretamente pelo próprio povo.
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Não pretendo chegar a tanto, mas é preciso, com urgência, passarmos a limpo a representação política, para que volte a ser o que era e nunca deveria ter deixado de ser: o exercício do poder do povo, pelo povo e para o povo.
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Se os representantes não representam os anseios e nem almejam o que almeja o povo, a democracia é apenas um substantivo frio e inerte em si mesmo, sem fruto e, portanto, fadado a ser o que foi o socialismo, o comunismo e demais regimes de governo que só existem nas páginas dos livros de história.
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A alvorada não dura para sempre. O crepúsculo já anuncia sua hora.
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LEGALIDADE vs. LEGITIMIDADE
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Tudo tem que ter um começo, e a última eleição de Peri Mirim é uma boa oportunidade para começarmos a depuração do exercício da cidadania em nossa cidade.
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O candidato eleito ao executivo e os candidatos eleitos ao legislativo representam de fato a VONTADE do povo? Quem os elegeu, a vontade popular ou o preço pago pelos seus votos? E, se representa a VONTADE, será que representa o POVO propriamente dito quando no exercício de suas funções?
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Pois uma coisa é a hegemonia numérica em favor de um candidato; outra, bem diferente, é o grau de consciência aquiescente em favor do mesmo; e, por último, ainda mais importante, é o nível de representatividade do candidato eleito.
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Existe, legalmente, uma condição que permite a ascenção súbita ao comando de um governo por um cidadão-candidato. Mas, ao meu ver, o que legitima um prefeito ou uma câmara legislativa, aqui em Perim Mirim ou alhures, é a medida da representatividade, genérica e abstrata, imparcial e justa, equânime e coerente.
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A CAMPANHA ELEITORAL DE 2008 E A CORRUPÇÃO
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Promessas de empregos era a música cantada. Pressões, intimações e palavrões era o coro maestrado por Geraldo Amorim e acompanhado pela sua orquestra eleitoral.
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Não havia novenas nem terços rezados; o rosário cessou e a vela ao padroeiro se apagou.
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Dessa vez a convocação fora dada em outro setor: lá onde não se faz procissão, lá onde Babel foi erigida e a diversidade de idiomas é bradada em uma confusão sem fim - há quem pense que são línguas dos anjos...
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A compra de votos, que a Justiça eleitoral, ao som das trombetas de Gideão, prometeu combater com o maior estardalhaço, apesar de ser questão relevante, ainda é tratada pelo Congresso Nacional como assunto de pueril e inócua gestão. Contudo, tal problema não é o único das eleições. Nem o mais importante. É apenas a ponta do icebergue.
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O truque do barulho das cornetas de Gideão, com apenas trezentos homens, a iludir e vencer os adversários midianitas, muito mais numerosos, não garante mais, atualmente, a vitória sobre a corrupção eleitoral.
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REFORMA, EDUCAÇÃO E CONSCIENTIZAÇÃO
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Enquanto a reforma eleitoral, empacada no Congresso Nacional, perde-se em questiúnculos sem importância, como a data da posse dos eleitos, o que é preciso é reformular, em profundidade, um mecanismo que vise esclarecer ao povo acerca de sua constituição política-cidadã.
É difícil, mas não impossível!
Enquanto isso não for realizado, quem elegerá os ''representantes'' não será o povo, e sim o poder econômico da minoria, em troca de alguns favores certamente, como isenções fiscais, contratos fraudados em licitações...
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E o povo terá 'eleitos' sem que alguém o 'represente' de fato e de verdade.
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É o interesse da minoria e seu poder aquisitivo em detrimento dos direitos da maioria; a estética que sobrepuja a ética e a superficialidade que esmaga o conteúdo.
É o que se percebe na música de Lulu Santos, ''assim caminha a humanidade..''
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CONCLUSÃO
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Em suma, como disse o poeta mineiro Dantas Motta, na sua Primeira Epístola de Tiradentes aos Ladrões Ricos, citando o verso de Guimarães Rosa: "Aroeira de mato virgem não se alisa''. De fato, ou se corta pela raiz, ou se aguenta as consequências por um bocado de tempo.
